翻譯目的論的另一重要倡導(dǎo)者是撒林娜?賴斯(Katharina Reiss，1923-)。她畢業(yè)于海德?tīng)柌└翊髮W(xué)翻譯學(xué)院，像弗米爾一樣長(zhǎng)期在大學(xué)從事翻譯研究與教學(xué)，發(fā)表過(guò)大量有關(guān)翻譯的論文和評(píng)論，主要論著包括1971年出版、1978年再版、2000年出版英譯本的《翻譯批評(píng)的可能性與局限性——翻譯質(zhì)量評(píng)價(jià)的類型及標(biāo)準(zhǔn)》（Moeglichkeiten und Grenzen der Uebersetzungscritik, Kategorien und Kriterien fuer eine sachgerechte Beurteilung von Uebersetzungen)，以及與漢斯?弗米爾合著的《翻譯理論基礎(chǔ)》（Grundlegung einer allgemeinen Translationstheorie ,1984/1991)，等等。

賴斯的基本理念與弗米爾是一致的。她認(rèn)為目標(biāo)文本的形態(tài)首先應(yīng)該由它在目標(biāo)語(yǔ)境中需要完成的功能和目的決定，翻譯是一種互動(dòng)的語(yǔ)用行為，目的原則有二：（1)互動(dòng)由目的決定；（2)目的隨著接受者的不同而不同（1984/1991:101)。因此，翻譯應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)牟呗?，以滿足目標(biāo)文本特定目的的需要，而不必考慮翻譯是否按照“標(biāo)準(zhǔn)”的方式在進(jìn)行，在目標(biāo)文本的創(chuàng)造中，“目的證明手段”（1984: 101)。翻譯的成功程度要看目標(biāo)文本接受者對(duì)目標(biāo)文本的解釋在多大程度上和譯者的情景相關(guān)，看目標(biāo)文本是否導(dǎo)致了任何意義或形式上的反叛。

根據(jù)信息論的觀點(diǎn)，理想的交際是沒(méi)有的，交際中信息的走失即使在同一語(yǔ)言內(nèi)的交際中也不可避免，語(yǔ)際翻譯更是如此。賴斯把這種信息改變區(qū)分為“有意改變”和“無(wú)意改變”。無(wú)意改變?cè)从谡Z(yǔ)言間的結(jié)構(gòu)差異或者譯者翻譯能力上的差異，有意改變則是譯者根據(jù)目標(biāo)文本目的與源文本不同而特意安排的。賴斯把翻譯過(guò)程分為分析階段（phase of analysis)和再次詞語(yǔ)表現(xiàn)階段（phase of reverbalization)，二者都是從功能角度來(lái)闡釋的。在分析階段，譯者必須首先分清源文本的功能?？梢匀竭M(jìn)行：一是確定原文的功能類別（text-type),看原文主要是信息型文本（informative type)、表情型文本（expressive type)還是運(yùn)作型文本（operative type)；二是確定文本的體裁（text variety)，看它是不是超越個(gè)體（super-individual) 的言語(yǔ)或?qū)懽餍袨?，如產(chǎn)品說(shuō)明書 、告示 、社會(huì)新聞等。文本體裁并不局限于一種語(yǔ)言和文化，然而它的行文方式和結(jié)構(gòu)形式在不同語(yǔ)言間可能有很大差別，因此確定文本體裁對(duì)譯者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要；三是分析語(yǔ)言風(fēng)格，即關(guān)注語(yǔ)言符號(hào)、搭配方式等方面的選擇。

再次詞語(yǔ)表現(xiàn)或再語(yǔ)符化階段是利用詞匯、分句、句子、段落等組織好目標(biāo)文本的線性結(jié)構(gòu)。在這個(gè)階段必須確定所選擇的語(yǔ)言符號(hào)及其序列能否實(shí)現(xiàn)譯者追求的對(duì)等功能，這種選擇需要參照文本功能類別和文本體裁來(lái)考慮。文本功能類別決定一般翻譯方法，體裁決定對(duì)語(yǔ)言和文本結(jié)構(gòu)方面的考慮。追求功能對(duì)等意味著源文本主要是什么功能，目標(biāo)文本也應(yīng)該傳達(dá)什么功能。

在如何看待翻譯的對(duì)等問(wèn)題上，相對(duì)弗米爾及典型的目的論而言，賴斯表現(xiàn)出了一定程度的靈活性。她并不一概反對(duì)以原作為中心的翻譯對(duì)等理論，指出理想的目標(biāo)文本應(yīng)該從概念內(nèi)容、語(yǔ)言形式和交際功能上與源文本對(duì)等。但在實(shí)踐中她又發(fā)現(xiàn)有些方面是不可能實(shí)現(xiàn)對(duì)等的，而且有時(shí)也是不應(yīng)該追求的。于是她認(rèn)為，有時(shí)因特殊需要，目標(biāo)文本的功能會(huì)與源文本不同，這時(shí)應(yīng)該考慮的就不是對(duì)等原則，而應(yīng)該是目標(biāo)文本的功能特征。

從這種功能理論出發(fā)，她提出了比較合理的翻譯批評(píng)觀。她認(rèn)為，正當(dāng)?shù)姆g批評(píng)應(yīng)該是這樣的：如果翻譯以文本為取向，那么就應(yīng)該根據(jù)適合其文本功能的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)它進(jìn)行評(píng)論；如果翻譯是以目的為取向，那么對(duì)它的評(píng)論也應(yīng)該是由功能類別引出的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行，并根據(jù)翻譯服務(wù)的特定讀者群和特定功能來(lái)調(diào)整方法。無(wú)論是文本取向的還是目的取向的翻譯都受到主觀因素的影響，受到闡釋過(guò)程和譯者個(gè)性等主觀條件的影響。翻譯批評(píng)同樣擺脫不了這樣的主觀影響，因此只有把這些主觀因素考慮在內(nèi)翻譯批評(píng)才是客觀的。

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